وهي أُصول مشرقة في مذهب الإباضية وإن كان المتأخرّون منهم لا يولون لها أهمية . 6 - الشفاعة دخول الجنة بسرعة . 7 - مرتكب الكبيرة كافر نعمة لا كافر ملة . 8 - التولّي والتبّري والوقوف . قد اتّخذ الإباضيون « التولّي » و « التبرّي » نحلة ولهما أصل في الكتاب والسنّة ، وهما ممّا يعتنقه كل مسلم إجمالًا ، ولكن التفسير الإباضي لهذين المفهومين يختلف تماماً مع تفسير الجمهور . آراء الإباضية في الصحابة : المعروف بين كتّاب الفرق انّ الإباضية يحبون الشيخين ويبغضون الصهرين ، غير أنّ كتّاب الإباضية في هذا العصر ينكرون هذه النسبة ، ويقولون : إنّ الدعاية الّتي سلّطها المغرضون على الإباضية نبذتهم بهذه الفرية ، وذهب علي يحيى معمر في نقد النسبة وتزييفها إلى نقل الكلمات الّتي فيها الثناء البالغ على الصهرين ، ينقل عن أبي حفص عمرو بن عيسى قوله : وعلى الهادي صلاة نشرها * عنبر ما خبّ ساع ورمل وسلام يتوالى وعلى * آله والصحب ما الغيث هطل سيّما الصديق والفاروق والجامع * القرآن والشهم البطل وينقل عن ديوان البدر التلاتي ما يلي :